那一天的杜伊諾古堡，我們大概是最後一批的訪客了。夏日的餘暉，十分迷人，我們有點不捨地離開了可以眺望那一片海的天台。走到城堡的地下室，有一條地道，寫著是「里爾克小徑」（the Rilke trail），可以通往隔壁村子西斯提亞那（Sistiana）。只是那時候擔心時間太晚了，不知道這一條路走過去要多久才能夠回來，只好放棄。
我們走出城堡，還有一些遊客在庭院裡四處走動。我索性繞著城堡走了一圈，才發現另外一條小路，通往長長的東西走向的石灰建築。當然，我不知道這是不是就是里爾克天啟經驗發生的所在地。只能暗自相信，在內心中揣測當時的情形。
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在這裡，如果待下來過夜，黑夜中也許有些星光，大約一百年以前里爾克曾經在這裡走過，因此寫下了偉大的《杜伊諾哀歌》。
從那一個晚上起，在長達十年的歲月裡（一九一二至一九二二年），里爾克的生命就是《杜伊諾哀歌》。
9
抵達杜伊諾城堡的里爾克已經三十七歲了。他不再是二十歲急著成名的浮誇年輕人，也不是三十歲開始想四處去認識包括托爾斯泰、羅丹等等在內的偉大心靈。那時的他，似乎才開始想要認識人類心靈的歷史，甚至進一步的對話。
來到杜伊諾的里爾克，「在坐落於朝著大海下降的相當陡的坡上的那座城堡的花園裡，經歷了一件奇異的事」，「他感到如此安穩，感到如此徹底地平靜了，以至於不想閱讀，可是完全進入了大自然，逗留與一種幾乎已是不到的觀照中了」（出自他的散文〈體驗〉）。
一九一二年一月二十一日，他經驗了這樣的神聖片刻（numinous），在幾天內開始動手寫下哀歌中的前兩首，還有其他幾首的部份。然而，這十首哀歌的創作，一直持續了十年，才在瑞士的穆佐城堡完成。
三十五歲那一年，在佛洛伊德精神分析影響下寫出了《布里格手記》的里爾克，一度以為自己再也沒有任何創造力了。沒想到過了兩年，一種更接近榮格所討論的神祕經驗，讓他寫出了《杜伊諾哀歌》。於是，包括哀歌在內，還有《獻給奧爾弗斯的十四行詩》，構成了他的晚年時期，也是他一生創作的最最高度，也是他終極的追求和思索：美也好，人神問題也好，開始成為他魂縈夢繫的探索。
而這一切，在我的二十歲或三十歲，甚至四十歲，又豈能領悟？
里爾克研究的專家張松健表示：「將里爾克的作品中譯成中文最多數量的，……當推馮至與吳興華二人。然而里爾克晚年之最重要的作品《獻給奧爾弗斯的十四行詩》和《杜伊諾哀歌》，內容過於艱深晦澀，難以移譯，雖然包括馮至和吳興華在內的幾位學者直接閱讀過原文，但未見中文稿問世。……實早在一九四三年，馮至就發現了這一點：『里爾克的詩，由於深邃的意念與獨特的風格，就是在他的本國也不是人人所能理解的，在中國，對於里爾克的接受更不是一件容易的事』；而才智過人的吳興華也在自己的論文中聲明：『我特意避免講到杜易諾哀歌（Duineser Elegien）與《獻給奧爾弗斯的十四行集》（Die Sonnette an Orpheus）兩部詩集。它們是里爾克晚年的作品，也毫無異議的是他一生最重要，最富於含意，恐怕也是最好的作品。但片斷的描述大概對讀者毫無用處，而稍微仔細一點就需有一本專書』。」
（4）
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抵達杜伊諾城堡的里爾克已經三十七歲了。他不再是二十歲急著成名的浮誇年輕人，也不是三十歲開始想四處去認識包括托爾斯泰、羅丹等等在內的偉大心靈。那時的他，似乎才開始想要認識人類心靈的歷史，甚至進一步的對話。
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